Fremtidens «Tore på sporet» får mye å gjøre om 20 år, når surrogatbarn vil prøve å finne tilbake til mødrene sine.
I dag er det mange voksne mennesker som har grublet mye over hvem som er deres biologiske foreldre. De ble født i en tid da det var skam forbundet med å få barn utenfor ekteskap. De ble gitt bort av mødre som sto alene, og følte at adopsjon var det eneste alternativet.
Disse barna var ikke planlagte, tvert om. Det var barn som ikke hadde noen til å ta vare på seg. Adopsjon var svaret på et akutt behov for omsorg.
Adopsjon skjer av hensyn til barna. Surrogati skjer av hensyn til de voksne.
Dagens surrogatbarn er nitid planlagte. Det er paradoksalt; noen tiår etter at samfunnet har kvittet seg med skammen som førte til at barn ble adoptert bort, blir barn født av mødre som blir gravide nettopp med den hensikt å gi bort barnet. Det produseres morløse barn – med fullt overlegg.
Lojale barn
Jeg tror vi vil se noe av det samme med disse barna som vi har sett med skilsmissebarn som har blitt voksne. I dag står flere skilsmissebarn frem og forteller hvordan det egentlig var da mor og far skilte seg. De forteller om hvordan de gjorde gode miner til slett spill, for å beskytte foreldrene, mens de egentlig hadde det fryktelig vondt. Barn er lojale mot sine foreldre, de kan være det til det helt selvutslettende.
Debatten om surrogati er ikke en debatt om homofile, selv om det av og til kan virke slik. Jeg tviler ikke på at homofile og lesbiske kan være gode foreldre. Tvert om kan det argumenteres for at homofile og lesbiske som får barn, har tenkt så nøye gjennom det, og ønsker det så sterkt, at de vil være blant de beste.
Det er helt uvesentlig om noen av de som er motstandere av surrogati, er fordomsfulle overfor dem som elsker en av samme kjønn eller ikke. Syn på surrogati har overhodet ikke noe å gjøre med syn på homofili.
Surrogatidebatten handler ikke om voksne, men om barn. Om hvilke rettigheter barn skal ha til å kjenne sine foreldre. Om i hvilken grad barn kan fratas sin mor i det de blir født. Ikke fordi moren dør eller er ute av stand til å ta vare på barnet sitt, men fordi barnet skal selges på et marked.
Adoptivbarn kan tenke at de ble gitt bort fordi moren ikke var i stand til å ta vare på dem. De kan lure på om moren angrer, om hun tenker på barnet hun ikke kunne beholde. De kan i noen stunder synes synd på moren de aldri fikk møte, og lure på om hun egentlig savner barnet sitt like mye som barnet savner henne.
Splitter morskapet
Surrogatbarn må vokse opp med vissheten om at moren aldri ønsket å være mammaen deres. Nei, moren hadde planlagt å gi fra seg barnet allerede før egg og sædcelle hadde smeltet sammen. Mange av dem som skaffer seg barn i utlandet ved hjelp av surrogati, velger å splitte morskapet i to; en kvinne gir egg, en annen bærer frem barnet. Derfor kan ikke surrogatbarna en gang alltid si sikkert hvem som er mor:
Er det den genetiske moren, hun som ga egget? Eller den biologiske moren, hun som bar frem barnet? Den biologiske moren ga barnet liv, gjennom å la det ta bolig i kroppen sin i ni måneder. Hun ga barnet næringen det trengte gjennom navlestrengen som bandt dem sammen. Hun delte alt sitt med barnet, i den tiden de var to mennesker i en kropp. Men det er den genetiske moren barnet ligner på.
En av de få tingene i dette livet vi hittil har kunnet være helt sikre på, er hvem som er mor til et barn. Det er ikke alltid helt sikkert hvem som er far. Havner vi nå i en situasjon der vi også må begynne med DNA-test av mulige mødre? For selv om den kvinnen som bærer frem barnet, kanskje er registrert i det landet barnet er født, er det slett ikke sikkert at hun som ga egget, finnes i noe register.
Surrogati bryter det ene, sikre båndet vi har til fortiden, til røttene. Med surrogati sier vi at det bare er det sosiale som teller, sosial mor og sosial far. Vi sier at slektsbåndene ikke betyr noe. Det skjeve smilet fra bestemor, musikaliteten fra onkel Einar. Og hvorfor har Petter så sterkt temperament? Er det arv eller miljø?
Ukjent arvemateriale
For surrogatbarna er diskusjonen om arv eller miljø relativt uinteressant. Halvparten av deres arvemateriale er ukjent for dem.
Norske politikere har tatt konsekvensen av at mange mennesker har behov for å kjenne sine røtter. Stortinget har opphevet ordningen med anonym sædgivning. Det er bra. Resultatet har vært færre norske sædgivere. KrFs Øyvind Håbrekke har spurt om dette er fordi norske menn, som de siste tiårene har blitt stadig mer opptatt av farsrollen, ser at det å gi sæd, er mer enn bare å gi fra seg kroppsvæske. Det betyr faktisk også at det blir barn av det. At sædgiveren blir far, biologisk far, om ikke annet.
Mange lesbiske kvinner drar til Danmark, der anonym sædgivning fortsatt er tillatt. I forhold til barnets rett til å kjenne sitt biologiske opphav, er dette ikke prinsipielt forskjellig fra surrogati. Også disse barna blir fratatt halvparten av sitt biologiske opphav. Heller ikke disse barna får vite om det musikalske talentet stammer fra fars tante, eller kanskje fra farfar.
Likevel er surrogati å trekke det hele et skritt lenger. Vi rokker ved selve morsbegrepet. Noe av det sikre og grunnleggende i livet: vissheten om hvem som er mor. Surrogatbarna blir fratatt denne vissheten.
Det er underlig å se barneminister Audun Lysbakken og andre, som nesten utelukkende argumenterer med utgangspunkt i de voksnes liv. Som barneminister burde Lysbakken være mer opptatt av hva som skjer med barn som blir fratatt moren sin i det de blir født. Ikke fordi skjebnen rammet hardt. Men fordi noen planla det slik.
Denne artikkelen sto på trykk i VG 25. juni 2011