Jag hade glömt denna boken. Det är både fantastiskt och pinsamt, för den formade grunden för mitt förakt för Hegel, som jag i huvudsak vidmakthåller, Jag hade glömt denna boken. Det är både fantastiskt och pinsamt, för den formade grunden för mitt förakt för Hegel, som jag i huvudsak vidmakthåller, samtidigt som den var grunden för min personliga antropologi. Boken formade min syn på den naturliga samvaron - kombinationen av frihet och trofasthet - samt varför reformationen var nödvändig och rätt - på grund av vikten att fästa religion i förmåga. Herre gud, jag hade lösenordet "Passion!" i alla mina sociala medier i två år efter att ha läst den; ett lösenord som fundamentalt sett vilar på en Hegeliansk människosyn, formad av denna bok.
Samtidigt var jag redan då skeptisk. Min kritik, då som nu, är att Hegel föreställer sig att geist, är ett övermänskligt fenomen, ett kollektivt omedvetet, som blir subjektet för historien samtidigt som han hävdar att det är ett socialt fenomen som uppstår i förverkligandet av individuella ambitioner där dessa överstiger individuella intressen. Det finns en fundamental självmotsägelse mellan dessa, i det att Hegel samtidigt försöker vara idealist, och postulera en världsande, samtidigt som han inte tillerkänner denna någon form av autonomi. Det blir en sprucken klocka av hela saken; och som sådan har den inte någon klang.
Utan geist som autonomt väsen, är hegel en sociolog, som hävdar att mänsklig interaktion, som psykologiskt grundad, och formad av praktiska problem snarare än djup reflektion, kommer att ha återkommande mönster där individer som har förmåga och position kommer att utnyttja mänskliga frustrationer för att forma samhället efter sina egna föredragna föreställningar. Så långt inte annorlunda än Solon, och detta är vad vi hittar i större delen av Filosofins historia. Problemet är återigen, att detta, synbarligen rationella, inte är vad Hegel föreställer sig att vi ska finna i denna text. Nej, snarare är det denna metafysiska kraft, som drar oss mot större självförverkligande. Jag fann hans argument om att historien inte rör sig mot godhet, utan bort från ondska, obscent redan då. Det går utan problem att argumentera som Hegel gör, att slaveri i välstånd i allmänhet innebar mindre lidande än slaveri i armod. Men det är en helt annan fråga att göra detta till moralisk godhet. På samma sätt är hans reducerande av romarrikets virtus till stridbarhet tragiskt. Ja, det finns oundgängligen en militärisk aspekt av det tidiga romarrikets medborgarideal, och en konflikt mellan hur detta gestaltades mellan plebejer och patricier: och detta är knappast den typ av konflikt som medvetet band romarna samman. I Graccibrödernas dagar, var tribunatet nästan 300 år gammalt. Det finns för mycket av detta, som till och med en tonårig historienörd kunde känna igen även om jag inte kunde artikulera det.
Historiens filosofi är ganska tydligt en essä - en tankebok. Den är inte avsedd att tas på allvar, och i förordet definierar Hegel själv filosofisk historia som studiet av idéer och dess rötter. Ett slags genealogi. Tagen på detta sätt är den en trevlig läsning som inte tar många timmar att ta sig igenom. Tar man den på allvar är man okunnig, en idiot, eller Zizek....more
Läsning 2: väldigt spännande bok. Jag förstod den inte sist jag läste. Viken söker förklaringen på mytologiska tankefigurer i språkliga egenheter som Läsning 2: väldigt spännande bok. Jag förstod den inte sist jag läste. Viken söker förklaringen på mytologiska tankefigurer i språkliga egenheter som sedan reproducerar sig själva i konst och ritual och därmed, genom överförda associationer, reproducerar sig själva. ...more
I princip inget oväntat, men en mycket bra sammanfattning. Weinreb beskriver den funkiton analogi har i relation till rättsregler på ett sätt som gör I princip inget oväntat, men en mycket bra sammanfattning. Weinreb beskriver den funkiton analogi har i relation till rättsregler på ett sätt som gör verktyget gripbart och användbart. Den kräver väldigt lite av läsaren, men ger mycket tillbaka. Samtidigt, kräver mitt samvete att jag påpekar att det i sig inte är en bok som tillför något som en allmän studie över analogi och dess användning inte innehåller, mer än just en tillämpning på det juridiska sammanhanget. ...more
Denna är exceptionell. Det är svårt att hitta andra ord. Precis som Giordano Bruno, så finns här ett möte mellan lyrik, drama, religion och filosofi. Denna är exceptionell. Det är svårt att hitta andra ord. Precis som Giordano Bruno, så finns här ett möte mellan lyrik, drama, religion och filosofi. Bhartrihari må ha varit en patetisk individ, eller i alla fall en oerhört ... defekt romantiker, men som diktare. Storslagen. ...more
Ett besynnerligt dokument. Om jag förstår det rätt, och detta är inte enkel tyska att läsa, för Baader ordleker friskt med lån från till exempel grekiEtt besynnerligt dokument. Om jag förstår det rätt, och detta är inte enkel tyska att läsa, för Baader ordleker friskt med lån från till exempel grekiskan, menar Baader att moral och naturvetenskap är effekter av en och samma urkälla, där kristligt beteende är naturenligt. Mekaniskt synsett är för Baader inkorrekt, eftersom mekanik är en väg framåt, snarare än ett telos. På samma sätt förkastar han hedendom som medveten ondska/stygghet. Vi har på något sätt möjlighet att ignorera moralen, på ett sätt som skulle implicera samma möjlighet att ignorera naturen?
Målet är harmoni; naturenlighet. Intressant text, men jag kan inte säga att jag har djupförståelse av den ens med två läsningar. ...more
Sist jag läste denna var det eftersom min dåvarande mentor, Gud signe hans minne, rekommenderade mig att alltid läsa fiendetexten till de värderingar Sist jag läste denna var det eftersom min dåvarande mentor, Gud signe hans minne, rekommenderade mig att alltid läsa fiendetexten till de värderingar jag trodde var rätt. Som ungmoderat innebar det att jag skaffade mig en god förståelse av både Lenin, Marx och Hitler; och detta var den bok av Lenin som jag faktiskt tyckte var värdefull, och hade stående i bokhyllan till dess jag var 30.
Det som är lite roande i ljuset av den, är att den kritik man ofta som högerman får av vänstersidan när man citerar deras ideologer är att man behandlar dem som om de var en del av en religion; detta är löjeväckande, eftersom det är just vad Lenin själv gör, både terminologiskt och dogmatiskt. Denna skrift liknar mer Irenaeus än något slags vetenskapsteoretisk genomgång, även om den också har en epistemologisk dimension som är ganska välskriven.
Det är väldigt avslappnande att läsa den första delen - kritiken av Berkeley. De senare delarna, såsom kritiken av Duhem (där han försöker påvisa att det inte finns någon konflikt mellan Duhems modell av empiri och den marxism han själv företräder) är mindre intressanta....more
Jag kan inte säga att denna gav speciellt mycket. Flusser konstaterar att tvivel kan vara konstruktivt eller destruktivt, men oavsett vad är grunden fJag kan inte säga att denna gav speciellt mycket. Flusser konstaterar att tvivel kan vara konstruktivt eller destruktivt, men oavsett vad är grunden för nyfikenhet. Så långt självklart. Därutöver att våra ordval styr delar av vårt sätt att tänka. återigen, det är själva orsaken till att manipulation genom retorik fungerar. Jag misstänker att det finns något slags lager i denna text som går mig förbi... men, som sagt, det går mig helt förbi. För mig förefaller texten trivial, med fler hänvisningar till samtida filosofer än vad slutsatserna meriterar. Detta sagt, är den första essän, ca 20 sidor, väldigt läsvärd, även om resten inte når samma höjd. ...more
Återigen en omläsning från universitetet. Dantes convivio är 4 väldigt olika volymer. Volym 2 är den mest användbara, med bred marginal. Nästan alla vÅterigen en omläsning från universitetet. Dantes convivio är 4 väldigt olika volymer. Volym 2 är den mest användbara, med bred marginal. Nästan alla volymer är referenstunga, men kan man referenserna, vilket jag gör, så är de en ganska bra sammanfattning. Jag måste skriva in, för mitt samvetes skull, att Aristotelestolkningen som Dante gör inte är ... klockren. Den känns mer av en stridsskrift, som är begriplig i ljuset av inbördeskrigen i florens. ...more
Han har jag läst förut, och med varierande behållning. Just denna bok är till största delen värdefull. Det han diskuterar är sinnlighetens behov av tyHan har jag läst förut, och med varierande behållning. Just denna bok är till största delen värdefull. Det han diskuterar är sinnlighetens behov av tystnad och fysiskhet och skillnaden mellan information och fysiskhet. Jag ser likheter med kardinal Sarah.
I grunden finns den banala aspekten - hur den inre observationen kommodifieras i möjligheten till betraktares uppskattning. Detta är gasnka självklart, i ett slags columbi-ägg-perspektiv. Om det vilda i oss och det kontrollerade möts, vinner det som gör oss uppskattade. Det som hjälper oss att överleva.
Från denna ställer Han upp en kontrast mellan det bindande - egendomen - och det självproducerande - upplevelsen. Den senare tvingar fram en slags flexibilitet som för Han dödar kreativitet och relation, just genom att den möjliggör för mycket stimuli.
Jag kommer behöva läsa om denna om ett par år... ...more
Jag läste denna, eftersom Mary Hesse refererar till den. I princip innehöll den ingenting bortom det Hesse tog upp, som faktiskt är värdefullt. Det ärJag läste denna, eftersom Mary Hesse refererar till den. I princip innehöll den ingenting bortom det Hesse tog upp, som faktiskt är värdefullt. Det är en trevligt skriven bok - det är inget fel på den så - men... tja - jag lärde mig inte heller något. ...more
Väldigt vriden, men förklarar Husserl på ett väldigt bra och effektivt sätt. Det är behjärtansvärt att se att till och med Lyotard medgav att relativiVäldigt vriden, men förklarar Husserl på ett väldigt bra och effektivt sätt. Det är behjärtansvärt att se att till och med Lyotard medgav att relativism förintar vetenskapernas vetenskapliga validitet. ...more
En estetisk översikt som i princip kan sammanfattas i att konst, för att vara relevant, måste vara anknuten till människors liv, kontextbunden, och beEn estetisk översikt som i princip kan sammanfattas i att konst, för att vara relevant, måste vara anknuten till människors liv, kontextbunden, och begriplig. Nästa gång någon säjer något raljant om att konstfack måste få vara sig själv, släng denna, skriven av en konstkurator och estetisk filosof, i huvudet på dem. ...more
Strålande. En utmärkt genogång av logik och experimentella metoder. Min utgåva har något färre sidor 580 istället för 700, men jag kan utan problem säStrålande. En utmärkt genogång av logik och experimentella metoder. Min utgåva har något färre sidor 580 istället för 700, men jag kan utan problem säga att de första 150 sidorna borde läsas av nästan alla. ...more
dikterna har ofta kraftfulla teman... den som fortfarande känns mest imponerande är skönhetens död i "till en rik flicka". Jag kan inte låta bli att mdikterna har ofta kraftfulla teman... den som fortfarande känns mest imponerande är skönhetens död i "till en rik flicka". Jag kan inte låta bli att mentalt koppla till Fallström som skriver liknande om vinterns konsekvenser i olika samhällsklasser. Samma tema: naturen och världen är svår och otrevlig, men vi kan ibland tillåta oss glädje. Glömmer vi att detta är ett privilegium, och tar det för given, är världen snar att svara. ...more
Loading...
