Болгария

БОЛГА́РИЯ, государство в восточной части Балканского полуострова.

Содержание:

1. История евреев Болгарии
2. Современное положение
3. Связи с Израилем

История евреев Болгарии

Древнейшие дошедшие до нас данные о евреях на территории нынешней Болгарии относятся к периоду правления Калигулы (37–41). Известно о наличии в это время еврейского населения в Македонии. К концу 2 в. относится найденная в селе Гиген близ города Никополя латинская надпись с изображением меноры, что свидетельствует о существовании здесь в то время еврейской общины. Во времена византийского императора Льва III (718–41) многие евреи бежали в Болгарию от преследований. Религия ранних христиан Болгарии включала и элементы иудаизма. Имена князей Болгарии того времени (Давид, Моисей, Аарон, Самуил) свидетельствуют о еврейском влиянии.

Отношение болгар к евреям в то время было благожелательным. Имеются данные о существовании еврейского поселения в Никополе, датируемые 967 г. Во время крестовых походов многие евреи нашли убежище в Болгарии. В 1376 г. в Болгарию прибыли евреи, изгнанные из Венгрии, а в 1470 г. — из Баварии. Испанские евреи, по-видимому, попали в Болгарию из Салоник и Италии после 1494 г., когда Болгария была под властью турок. В 16 — начале 17 вв. в Софии были три еврейские общины: романиотская (то есть выходцев из Византии), ашкеназская (см. Ашкеназы) и сефардская (см. Сефарды). Однако в 1640 г. для всех общин был назначен общий раввин.

В 1523–36 гг. в Никополе жил Иосеф Каро, основавший здесь иешиву. В 17 в. многие евреи Болгарии примкнули к движению Саббатая Цви.

Во время войны за независимость Болгарии (1876–78) имущество евреев было разграблено, а в городах Видине, Казанлыке и Свиштове, где население считало их сторонниками турок, евреи подверглись репрессиям и были изгнаны. При отступлении турок из Софии (1878), сопровождавшемся грабежами и поджогами, евреи создали отряды самообороны (милицию), а также пожарную команду, которая продолжала действовать и после провозглашения Болгарии независимым княжеством (1879).

Берлинский конгресс (1878) обязал балканские страны предоставить равноправие евреям. Однако правительство Болгарии и большинство политических партий страны проводили антисемитскую политику. Антиеврейское законодательство осуществлялось окольным путем посредством издания тайных инструкций. Продолжались кровавые наветы. После националистического переворота 1923 г. антисемитизм в Болгарии резко усилился. Возникло много антисемитских националистических организаций.

В 1940 г. пронацистское правительство Б. Филова ввело антиеврейское законодательство, во многом копировавшее законодательство Германии. 1 марта 1941 г. Болгария присоединилась к государствам оси (Германия, Италия, Япония), и немецкие войска вошли в страну. Летом 1942 г. болгарское правительство предоставило правительству Германии свободу действий по отношению к евреям — гражданам Болгарии, проживавшим вне Болгарии в странах, оккупированных немцами. 2 февраля 1943 г. Болгария согласилась выдать немцам 11 384 еврея из оккупированной ею югославской Македонии и греческой Фракии. 22 февраля глава болгарского комиссариата по еврейским делам А. Белев и специально прибывший в Софию помощник А. Эйхмана Т. Даннеккер подписали соглашение о депортации двадцати тысяч евреев.

Просочившиеся сведения о том, что около половины общего количества депортированных должны будут составить подданные Болгарии, вызвали сопротивление готовившейся акции даже в правительственном большинстве в парламенте. 17 марта 1943 г. правительству была вручена петиция против депортации, подписанная вице-председателем парламента Димитром Пешевым и 42 депутатами. В защиту евреев выступили также некоторые видные деятели православной церкви. В результате протестов высылка болгарских евреев была приостановлена, но все македонские и фракийские евреи были депортированы в лагеря смерти в Польше, где подавляющее большинство их было уничтожено.

Тем не менее, под нажимом Германии в мае 1943 г. правительство начало выселение евреев из Софии в провинцию, что должно было послужить первым шагом к их последующей депортации в немецкие лагеря смерти. Ни массовая демонстрация евреев в Софии 24 мая, ни протесты ряда видных общественных и политических деятелей не остановили планомерного осуществления высылки. Были созданы лагеря принудительного труда и специальный концентрационный лагерь Сомовит на берегу Дуная. После смерти царя Бориса III (28 августа 1943 г.) новое правительство во главе с Д. Божиловым пришло к выводу, что необходимо смягчить отношение к евреям с целью продемонстрировать державам антигитлеровской коалиции готовность Болгарии проводить более независимую политику.

В декабре 1943 г. выселенным евреям было разрешено возвращаться в Софию по личным делам на короткие сроки. В начале 1944 г. небольшое число еврейских семейств получило разрешение выехать в Палестину. Правительство И. Багрянова, пришедшее к власти в мае 1944 г. и начавшее переговоры с Англией (см. Великобритания) и США с целью вывода Болгарии из состояния войны, отменило 29 августа все антиеврейские законы и постановления.

В сентябре 1944 г. СССР объявил войну Болгарии, и советские войска вступили на болгарскую территорию. Было создано коалиционное правительство Отечественного фронта под руководством коммунистической партии. В конце 1944 г. был учрежден специальный суд, расследовавший преступления против евреев и сурово каравший преступников. В марте 1945 г. был издан закон о реституциях, предусматривавший возмещение евреям всех их имущественных и финансовых потерь. Однако он был осуществлен лишь в незначительной степени.

С конца 19 в. среди евреев Болгарии началось сионистское (см. Сионизм) движение. В период между мировыми войнами сионистские организации доминировали в жизни еврейских общин. Им принадлежала и практически решающая роль в центральном представительном органе еврейства Болгарии — Консистории, состоявшей из представителей всех еврейских общин страны. После прихода к власти правительства под руководством коммунистов был создан всецело контролируемый ими Еврейский комитет Отечественного фронта. В 1945 г. еврейское коммунистическое руководство заявило от имени всех евреев Болгарии о прекращении связей со всеми международными еврейскими организациями, как сионистскими, так и несионистскими.

В мае 1946 г. между коммунистами и сионистами было заключено формальное соглашение о равном представительстве в Консистории и других еврейских общественных организациях, однако коммунистам удалось добиться фактически полного контроля в них с помощью примкнувших к ним социал-демократов и прокоммунистических «беспартийных». Сионизм был подвергнут политическому шельмованию как буржуазное и шовинистическое течение. Однако сионистская деятельность продолжалась. Большинство еврейской молодежи входило в Хе-Халуц ха-ца‘ир и Ха-Шомер ха-ца‘ир. До 1948 г. регулярно издавались еженедельники По‘алей Цион и общих сионистов.

Отечественный фронт враждебно относился к эмиграции евреев, особенно в Палестину. Только после принятия резолюции о разделе Палестины в Организации Объединенных Наций правительство разрешило эмиграцию молодых мужчин и женщин «для борьбы против империализма». Последовала массовая алия 1948–51 гг., когда в Израиль прибыло 37 260 человек, в то время как за период с 1919 г. до 15 мая 1948 г. число репатриантов из Болгарии достигло всего 7057. До конца 1972 г. репатриировалось еще 2508 человек.

Современное положение

В 1957 г. Консистория была заменена Еврейским культурно-просветительным обществом, полностью подконтрольным правительству. Это общество устраивало лекции и выставки, содержало театральную труппу и издавало «Еврейски вести», где в основном печатались новости из зарубежных еврейских газет. В подчинении общества находилась и центральная еврейская религиозная организация — Еврейский религиозный совет. Религиозная жизнь находилась в упадке. Правительство Болгарии неодобрительно относилось к установлению связей между евреями Болгарии и зарубежными еврейскими общинами. Еврейское население Болгарии в 1973 г. составляло семь тысяч человек.

По различным оценкам, в начале 1970-х гг. в стране проживали шесть–семь тысяч евреев, на рубеже 1970–80-х гг. — пять–шесть тысяч, в первой половине 1990-х гг. — от 2200 до пяти тысяч, в том числе две–три тысячи в Софии. Помимо столицы, еврейские общины существовали в Пловдиве, Русе, Кюстендиле, Плевене, Бургасе, Варне, Ямболе и Самокове. По данным на середину 1970-х гг., 10% экономически активного еврейского населения Болгарии составляли служащие, 22% — работники торговли, 18% — ученые, писатели и художники, 13% — инженеры и техники, 6% — врачи, 4% — портные, 2% — адвокаты, 25% — представители прочих профессий. Уровень ассимиляции болгарского еврейства был весьма высок: около 2/3 юношей и девушек вступали в смешанные браки.

Коммунистический режим Т. Живкова, правившего Болгарией с 1950-х гг., не проявлял враждебности к ассимилированным нерелигиозным евреям, их дискриминация не практиковалась. В Центральный комитет Болгарской коммунистической партии входили три еврея, столько же — в Народное собрание (парламент) Болгарии; один занимал пост заместителя министра. Из деятелей еврейского происхождения наибольшей известности удостоился композитор П. Владигеров. Антисионистская и антиизраильская кампания в болгарских средствах массовой информации лишь изредка приобретала антисемитскую окраску. В 1981 г. официальная печать Болгарии приветствовала присуждение Нобелевской премии по литературе Э. Канетти; при этом особо подчеркивалось его болгарское происхождение. В 1983 г. в стране отмечалось 40-летие спасения евреев Болгарии от нацистского геноцида, в связи с чем пропаганда, вопреки фактам, утверждала, что основную роль в срыве планов депортации болгарского еврейства в лагеря смерти сыграли коммунисты.

До конца 1980-х гг. в Болгарии существовали лишь две разрешенные еврейские организации. Еврейское культурно-просветительное общество, находившееся под полным контролем коммунистов и входившее в Отечественный фронт (блок партий и общественных организаций, действовавших под эгидой компартии), имело отделения в Софии и десяти провинциальных городах. Центральный совет общества неоднократно принимал в 1970-х гг. резолюции, осуждающие Израиль; издававшаяся обществом два раза в месяц газета «Еврейски вести» (на болгарском языке) вела антисионистскую и антирелигиозную пропаганду. Общество выпускало также ежегодник исследований по истории и культуре болгарского еврейства «Годишник». В Еврейский религиозный совет (консисторию) входили представители общин, назначенные их руководящими советами (по рекомендации властей в такие советы входило по пять человек).

В Софии еврейская община насчитывала 200–300 членов, в остальных городах — не более нескольких десятков. Действующие синагоги сохранялись лишь в Софии (где миньян собирался только по субботам и праздникам), Самокове и Пловдиве (последняя открывалась лишь на Рош ха-Шана и Иом-Киппур). В 1970-х гг. синагога Бургаса была превращена в картинную галерею, Пазарджика — в музей, Видина — в концертный зал. В стране не оставалось раввинов и шохетов; хаззан софийской синагоги М. Мешуллам был единственным в стране. Не существовало еврейских учебных заведений. В 1970-х гг. власти запрещали еврейским организациям страны вступать в какие-либо контакты с евреями других стран, особенно с израильтянами. В первой половине 1980-х гг. этот запрет был частично снят; глава Еврейского религиозного совета профессор С. Исраэль и руководитель софийской общины Й. Леви стали участвовать в работе европейской секции Всемирного еврейского конгресса (в качестве наблюдателей) и Европейского совета еврейских социальных служб. Во второй половине 1980-х гг. была налажена доставка в Софию маццы и «четырех предметов» (см. Суккот) из Югославии; Еврейское культурно-просветительное общество и Еврейский религиозный совет направляли детей на отдых в еврейский летний лагерь близ Сплита.

Общественно-политические реформы, начавшиеся в Болгарии после падения режима Т. Живкова (ноябрь 1989 г.), способствовали некоторой активизации еврейской жизни. В Софии открылась еврейская воскресная школа. В противовес Еврейскому культурно-просветительному обществу (принявшему название «Шалом»), большинство руководителей которого было назначено коммунистами, возникла организация Сион, провозгласившая своей целью возрождение еврейской культуры, восстановление связей с мировым еврейством, помощь нуждающимся евреям Болгарии, налаживание деловых контактов с еврейскими бизнесменами за рубежом ради привлечения инвестиций в болгарскую экономику.

В первой половине 2000-х гг. численность евреев в Болгарии не превышала 2200–2400 человек. Сокращение числа болгарских евреев произошло из-за выезда в Израиль, в США и другие страны, а также из-за ассимиляционных процессов, сопровождавшихся очень высоким процентом смешанных браков, низкими показателями рождаемости у еврейских женщин, в результате чего смертность среди евреев превышает рождаемость и происходит старение еврейской общины.

Синагоги в Болгарии есть в Софии и Пловдиве, но в них нет постоянных раввинов. Большинство еврейского населения страны проживает в Софии, только несколько десятков человек живут в Пловдиве. Основная общинная организация болгарских евреев — «Шалом». Община выпускает бюллетень «Еврейские вести» и «Ежегодник». В Софии проводятся занятия в воскресной школе, в которой обучается около ста детей. Еврейские дети в государственных школах могут изучать иврит.

В Болгарии активно действует Джойнт, помогающий пожилым людям. Джойнт и другие международные еврейские организации предоставили крупные средства для проведения реставрационных работ в Большой софийской синагоге, одной из самых больших сефардских синагог в мире. При синагоге действует небольшой музей, экспозиции которого рассказывают о спасении болгарских евреев во время Второй мировой войны.

С 1993 г. в Софии работает издательство «Шалом», выпускающее на болгарском языке произведения А. Оза, Э. Кишона, труды Т. Герцля, В. Жаботинского. В 1993 г. был создан еврейский оркестр «Симха» под руководством Г. Леви.

Евреи Болгарии отличаются высоким образовательным уровнем, среди них много представителей свободных профессий. В 2001-2005 гг. Соломон Исак Пасси (род. в 1956 г.) занимал пост министра иностранных дел Болгарии.

В Болгарии довольно редки проявления антисемитизма. На парламентских выборах летом 2005 г. националистическая партия «Атака» получила 8% голосов избирателей и сформировала четвертую по численности депутатов парламентскую фракцию. Члены партии, в том числе депутаты парламента, неоднократно позволяли себе антисемитские высказывания, публикуя их в интернете. В критике действий министра иностранных дел С. Пасси часто проявлялись антисемитские мотивы, в частности, его обвиняли в незаконном покровительстве израильским компаниям, однако ни одно из обвинений не было доказано.

Связи с Израилем

Болгария признала Государство Израиль и установила с ним дипломатические отношения сразу после его провозглашения, но разорвала их после Шестидневной войны. Тем не менее, торговые связи Болгарии с Израилем, прерванные в 1967 г., были возобновлены в 1968 г. В 1974 г. израильский экспорт в Болгарию составил 1,8 млн долларов, а импорт в Израиль — 0,7 млн долларов.

До конца 1980-х гг. Болгария следовала в отношении Израиля руслу советской политики. Никаких политических контактов между двумя странами не поддерживалось. Торговый обмен был ничтожен: в 1976 г. стоимость импорта из Израиля в Болгарию составила 1,073 млн долларов, экспорта из Болгарии в Израиль — 1,513 млн; в 1977 г. соответственно 1,6 и 1,7 млн. Болгарские власти запрещали репатриацию в Израиль даже престарелым евреям. С 1990 г. положение изменилось. В мае 1990 г. между Израилем и Болгарией были установлены дипломатические отношения. Началось развитие экономических и культурных связей. В июне 1991 г. визит в Болгарию нанес президент Израиля Х. Герцог, который стал первым в истории главой иностранного государства, посетившим болгарский парламент, в августе 1991 г. — премьер-министр Израиля И. Шамир. В марте 1992 г. официальный визит в Израиль нанес премьер-министр Б. Ф. Димитров, в декабре 1993 г. — президент страны Ж. Желев. С 1990 г. возобновилась, хотя и в очень ограниченных масштабах, алия из Болгарии.

4 мая 1990 г., после 23-летнего перерыва, Израиль и Болгария возобновили дипломатические отношения. Страны подписали соглашение о воздушном сообщении, о сотрудничестве в сфере телекоммуникаций, туризма, сельского хозяйства, о взаимной защите инвестиций. Между двумя странами существуют хорошие отношения, развиваются хозяйственные, культурные и научные связи, увеличиваются израильские вложения в экономику Болгарии. В 1990 г. израильский экспорт в Болгарию составлял 5,5 млн долларов, а импорт из Болгарии — 8,6 млн долларов. В 2000 г. размер израильского экспорта вырос до 30 млн долларов, размер импорта рос менее значительными темпами и составил в 2000 г. 11 млн долларов.

В июне 2002 г. Болгарию с дружественным визитом посетил первый заместитель премьер-министра и министр иностранных дел Ш. Перес. 25 мая 2003 г. в Болгарии и Израиле в торжественной обстановке отмечалась 60-летняя годовщина спасения болгарских евреев в годы Второй мировой войны. В феврале 2006 г. Израиль и Болгария подписали соглашение о сотрудничестве в области науки, культуры и образования на 2006–2008 гг.

ОБНОВЛЕННАЯ ВЕРСИЯ СТАТЬИ ГОТОВИТСЯ К ПУБЛИКАЦИИ